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    云南白藥(000538)最新股價
    史海鉤沉:什么是云南白藥仿單
    發布時間:2019-08-06    查看次數:1763
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    在重農輕商的中國古代,其實商業廣告也十分發達。有“伯樂一顧,其價十倍”的名人效應,有“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風”的幌子招牌,有“青衫紅袖,當壚沽酒”的美女推銷,有“氓之蚩蚩,抱布貿絲”的實物廣告,還有“棺用柏木,陰間免刑”的恐嚇營銷……

    北宋張擇端的《清明上河圖》里,共出現廣告幌子10面,廣告招牌23塊,燈箱廣告至少有4個,大型廣告裝飾——彩樓歡門有5座。

    今天,我們要介紹的藥品仿單,作為中國古代商業廣告的一種形式,是中華民族商業史及醫藥文化的重要組成部分。



    (北宋·張擇端清明上河圖)


    壹、什么是藥品仿單?


    根據《現代漢語詞典》解釋,仿單是介紹商品的性質、用途、使用方法等的說明書,多附在商品包裝內。仿單除了說明書的作用,還承擔著品牌推廣和商標認證的作用。

    藥品仿單,因藥品本身治病救人、對癥下藥的特性,又有別于其他商品仿單,它有以下幾個特點:

    其一,內容扼要集中。

    據目前考古發現,國內現存最早的醫藥仿單實物為北宋大中祥符年間(1008年—1016年)印制的《起初朱□發熟藥鋪》仿單,距今已一千余年。

    仿單上可辨識的內容如下:

    蘇州飲馬橋□□□□□藥鋪收買州土生藥,依方對□修合, 搜□□□□皂角丸, 能治男子腎臟風□□□□□□□□□□□□氣血不調, 膜□□□□□□□□□□□痛, 并用薄荷茶□□□□□□□□□□□浴后颯風,用蔥□□□□□□□□□□□□發酒下, 上熱痰嗽, 胎口產□□□□□□□□風熱風腳, 一丸分作四服, □□□□□□□好茶嚼下一丸, 神功不更細述□□□□□三文, 朱□謹方。

    奉白君子近有人□□□□□□牌額, 旋改藥名, 往外處多添加□□□□□□誤人性命, 凡贖藥餌, 請細認逐處牌號收贖為佳, 朱□再咨。

    (北宋·起初朱□發熟藥鋪皂角丸仿單)


    一般來說因紙張及印刷成本的限制,古代藥品仿單尺寸通常不大,加之古文簡潔,所以仿單上包含的信息既要豐富又須扼要。這張《起初朱□發熟藥鋪皂角丸》仿單包含了廠家信息、藥品名稱、藥物成分、功能主治、用藥禁忌、使用方法、產品定價、防偽信息等內容,方便消費者在最短時間內了解相關信息,從而作出是否購買的決心。

    其二,方便使用。

    古代醫學不發達,交通不便利,病人往往不能在第一時間得到有效救助,這時候家庭常備藥品就發揮了緊急救護的作用。購買藥品時隨藥附贈的仿單,則充當了臨時醫療顧問的角色。

    以《龜齡集仿單》為例,清晰寫明了藥物對癥及使用方法:男婦避冬寒,氣喘咳嗽,每早晚空心服三分,鮮姜湯送下;小兒吐瀉、漫驚風等癥,紅糖、姜湯調服,三五分隨便用之。

    (清·龜齡集仿單)

    其三,防偽及專利。

    天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。為了獲利,總有一些人會以次充好、以假亂真。

    價格昂貴的藥物,更是受到制假者的追捧。五代便有了賣假藥的藥鋪,北宋還有專門批發假貨的集貿市場。唐宋八大家之一的韓愈專門寫下一篇《辨茯苓文并序》,以警醒世人,避免上當。

    因此,幾乎所有的藥品仿單里,都出現了針對假冒產品的提示性用語,以為防偽辯真之用,如:

    “奉白君子近有人□□□□□□牌額, 旋改藥名, 往外處多添加□□□□□□誤人性命, 凡贖藥餌, 請細認逐處牌號收贖為佳”(起初朱□發熟藥鋪皂角丸仿單);

    “賜顧者須認本號圖書庶不致誤”(龜齡集仿單);

    “近有無恥之徒,不顧人民生命,只圖漁中取利之見,以偽亂真……賜愿諸君幸垂察焉”(云南白藥仿單);

    “京都同仁堂樂家老鋪設于北京正陽門外大柵欄內街南有招牌便是”(同仁堂如意長生酒仿單);

    “至于十數百里外之膠,僅謂之驢皮膠,不得名為阿膠,其功效不足論矣?!保ㄋ生Q堂阿膠仿單)。

    (清·同仁堂如意長生酒仿單)


    (松鶴堂阿膠仿單)


    其四,保存不易。

    仿單用量大,但對紙張質量要求并不高,多是輕薄綿軟的粉蓮紙或毛頭紙,加之保留意義不大,一般都是拆包即棄,或用來遮蓋藥罐、藥碗后即損,能保存至今者,并不多見。

    云南白藥博物館現存上世紀曲煥章萬應百寶丹(即云南白藥)仿單3幅,尺寸均為45×30cm,是國內現存不多的實物。  




    (云南白藥博物館館藏上世紀仿單實物)


    貳、云南白藥仿單有什么獨特之處?


    上世紀30年代,在抗戰的大背景下,昆明作為支援前線的大后方,雖然處于邊地,但因為滇緬公路和駝峰航線的對外溝通作用,成為抗日物資的集散地,更是國內精英的集中地和對外交流的西南中心,號稱“小香港”,舶來品甚多,市民開過“洋葷”,見過世面。

    據說,當時云南白藥仿單均在香港訂制,在最新式的包裝設計及印刷技術支持下,做出來的仿單既古樸又新潮,在保留傳統仿單基本信息的基礎之上加入現代元素,呈現出不同于其它仿單的獨到之處: 

    之一,名人背書。

    為擴大影響,提升產品在民眾中的知名度和美譽度,云南白藥仿單上影印了當時社會名流的題詞,引領了一時之風尚。

    時光荏苒,今天我們很難找到當時重量級人物的墨跡之時,卻從云南白藥仿單上看到了他們的一些手書,不得不說這真是云南白藥仿單一個令人意外的驚喜。

    (功效十全·蔣中正)

    (藥冠南滇·唐繼堯) 

    (針膏起廢·龍云)

    (白藥如神·胡漢民)

    (丹成九轉·張開儒)


    之二,肖像防偽。

    中國人好面子,古人尤其注重,不到萬不得已,不愿意拋頭露面,中國現存最早的商標為北宋“濟南劉家功夫針鋪”的“白兔兒”,其它仿單多為文字。

    (北宋·劉家功夫針鋪仿單)


    但是,云南白藥仿單卻取曲煥章頭像作為商標要素,一方面說明其對自己產品功效信心十足,另一方面也是一種負責任的態度,還可以起到區分假冒的效果。

    (云南白藥仿單局部·曲煥章肖像)


    之三,細敘感悟。

    云南白藥仿單載,“滇以產藥著稱于世,李時珍《本草綱目》及《滇南本草》所收而外,尚未經前人發明者,不知凡幾,而世人皆目為草藥,輕之賤之,不足邀識者之一盼,甚可慨也?!乘幹文臣?,以單行劑投之而已,至于如何變化、如何配制,彼固不得而知之,以致藥力之不克盡其用,未免可惜?!鼻鸁ㄕ略诜聠沃杏棉q證的態度、平實的語氣談到了行醫制藥的經驗體會。


    (云南白藥仿單局部·曲煥章萬應百寶丹介紹)


    之四,設計實用。

    信義是古人立身處世的原則?!端氖劳谩防镉幸欢侮P于常二爺受人之托進城買藥的描寫:

    “常二爺正在地里忙著,可是救命的事是義不容辭的。他不是醫生,但是憑他的生活經驗與人格,鄰居們相信他或者比相信醫生的程度還更高一些。

    “‘得到前門去買呀!’常二爺不大愿意離開家,可又不便推辭,只好提出前門教大家考慮一下。前門,在大家的心中,是個可怕的地方。

    “七拼八湊的,弄到了十塊錢。誰去買呢?當然是常二爺?!?/span>

    在安土重遷的古代社會,人們交往圈有限,在這樣的熟人社會里,一個人威望的建立,往往需要數十年的經營。隔壁鄰居拜托常二爺去買藥,正是看中常二爺的信義。但是,大賢如曾母,猶因人言而“投杼逾墻”,更別說普通人,可能旁人三言兩語就壞了自己一生聲譽。

    面對價值不菲的藥品,云南白藥把藥品價格印在仿單上,明碼標價。這樣一來,既不會讓受托之人因閑言碎語而名譽受損,也不會讓托付之人擔心多出了錢。


    (云南白藥仿單局部﹒產品價格)


    之五,印制精美。

    不同于傳統藥品仿單的粗糙,云南白藥仿單以古樸的設計、精美的印刷、上乘的紙張而青出于藍,仿單取青、黃、赤、白、黑五色,既代表了中醫金、水、木、火、土的辯證醫理,又代表了儒家仁、義、禮、智、信的處世之道,同時,采用先進的水印技術襯底,暗紋“萬應萬靈百寶神丹”,仿單正反面套色雙印。即便時隔八十余年,那仿單實物仍然顏色鮮艷、字跡清晰、章法從容,儼然是件耐人琢磨的藝術品。

    (正面)

    (背面)

    叁、繼往開來


    今天,當我們凝視這幾張珍貴的仿單,云南白藥創制發展的那段歷程仿佛一幕幕就在眼前。

    它們是云南白藥品質、功效、聲譽以及品牌專利發展的歷史物證,是那一代工商業者聰明才智與經商頭腦的一點點呈現展示,也是那個時代經濟活動中人與人、人與物的精神觀照。

    傳承不泥古,創新不離宗。

    依托享譽全球華人圈的品牌,云南白藥建立了大品牌下的子品牌體系,延伸打造了云豐、童俏俏、云健等藥品品牌,金口健、朗健、養元青、采之汲、日子等個人健康護理產品品牌,白藥養生、白藥生活+、豹七、千草堂、千草美姿、天紫紅等原生藥材及大健康產品品牌,獲得了200多個專利。

    這些,從不同角度放大了云南白藥品牌的價值和意義。在細分而激烈的市場競爭中,云南白藥正朝著滿足用戶個性化、精準化需求的目標,為提供更加優質的產品和服務而拼力前行。

    一張薄薄的仿單,人們會從刊載其上點點滴滴的信息中,解讀出許許多多的密碼——誠信、名譽、責任……這對現今的商業社會究竟又該有怎樣的啟示呢?





    參考資料:


    1.蘇州瑞光寺塔再次發現北宋文物,陳玉寅,《文物》1986年第9期;

    2.版刻醫藥仿單,錢永興,《中醫藥文化》,2009年第3期;

    3.俄藏黑水城文獻“辰龍麝保命丹”考釋,張如青,《中醫藥文獻雜志》,2004年第2期;

    4.松鶴堂阿膠仿單述要及啟示,蘇苑苑,《中醫藥文獻雜志》,2018年第1期;

    5.從一張“龜齡集”仿單看“御用圣藥”的流變軌跡,郗效,《紫禁城》,2013年7月刊;

    6.云南白藥博物館資料;

    7.《唐宋時期賣假酒假藥真的會被抄家滅族?》,網易號 http://dy.163.com/v2/article/detail/DNGI5BRV0523WNCH.html

    8.《昆明:“領跑”我國面向西南開放》,搜狐新聞http://m.sohu.com/n/301430710/?_once_=000023_cmt_2original

    9.《最早的商標:“劉家功夫針鋪”》,大眾數字報,http://paper.dzwww.com/dzrb/content/20121009/Articel17002MT.htm

    10.《四世同堂》,老舍,民族與建設出版社,2018年 

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